秝讀作lì，是會意字，從兩個"禾"，表示禾苗稀疏合宜、一個一個很清晰的樣子。本意是稀疏合宜的樣子，但現代漢語中已不常用。秝也是一個造字部件，中間加"又"，就是"兼"。甲骨文在秝下加一"止"，指走在田禾間，是經歷的意思。後作"歷"，指經歷。
樓梯下裝潢設計 收納上，設將各部櫃體做完整收納，樓梯遞增的高度，可以規劃出不同尺寸的收納櫃，甚至還能有小型儲藏室。 除了在樓梯間轉折處，跳色選用高雅的藍色進口漆料外，在每層樓樓梯的盡頭，設計師以一道造型屏風與該樓層的設計元素相呼應 ...
號碼1代表着甲木；號碼2代表着乙木；號碼3代表着丙火；號碼4代表着丁火；號碼5代表着戊土；號碼6代表着己土；號碼7代表着庚金；號碼8代表着辛金；號碼9代表着壬水；號碼10代表着癸水。 代表陽性五行奇數，代表陰性五行偶數。 而日本。 創造了"五格數理剖象起名法"，是直接採用以上這些數。 不過有之處，那便是其各自五行號碼規定相加在一起，獲得數為五行數。 打比方相加和12，那麼取其中2設為陰木。 （2）天一生水，地六成；地二生火，天七成；天三生木，地八成；地四生金，天九成；天五生土，天干成之。 延伸閱讀… 數字五行是什麼？ 認識數字五行配對和屬性 數字號碼 風水，風水我們息息相關。 時代發展，風水瞭解人多了。
丑戌未三刑指的是原局，或八字和岁运加起来出现了丑、戌、未三个地支的组合。 比如，八字地支中有未、戌，或者八字加上岁运有未、戌，在2021辛丑年，这就会构成丑戌未三刑。 丑刑戌，戌刑未，未刑丑，三者同见方为刑。 是以强凌弱，恃势之刑。 为什么说丑戌未三刑又叫"恃势之刑"？ 丑中旺水 克 戌中墓火， 戌中辛金 克 未中乙木， 未中之火 克 丑中之金， 未中旺土 克 丑中之水。 也即： 丑靠旺水之势 刑 戌中丁火， 戌靠辛金之势 刑 未中乙木， 未靠丁火之势 刑 丑中辛金， 未靠旺土之势 刑 丑中旺水。 所以，丑戌未三刑又被称为"恃势之刑"，即是以强克弱，且互相混战，消耗殆尽，结果土本气越克越旺。 丑戌未三刑的刑伤五行：
植物（英語： plant ）是植物界（Plantae）各式生物的統稱，對於其範圍，在歷史上多有變動。 在前林奈時代到林奈時代，除了現今所熟知的植物類群外，原核生物、真菌及藻類因不能主動運動或能進行光合作用等與植物類似的特性，也被劃分進植物界內 。 而根據恩斯特·海克爾、 羅伯特·魏泰克 ...
所以在某些角度，耳朵和眼睛等特徵不會排成一條直線。 指導線和比例 在繪製頭部時，我們將使用兩條線來幫助我們知道在哪裡繪製頭部和臉部的其餘部分。 它們是中心線和視線。 中線將頭部前部一分為二，眼線垂直標記頭部的中點。 幾乎每個面部特徵都會在這兩條線上的某處排列。 他們一起做一個十字形，十字所面對的方向就是頭部所面對的方向。 從正面看，線條將在中間交叉。 當臉部向左或向右旋轉時，中心線的長度基本保持不變，但眼線會變短，並且中心線會進一步向側面移動。 隨著臉部向上或向下看，中線會變短，但眼線的大小基本保持不變。 不過，視線會進一步向上移動到向下。 當臉向對角線移動時，例如向上移動到側面，兩條線都會變短，並且兩者之間的角度也會發生變化。 基本形狀 有 3 個主要形狀構成頭部。
2003年出生的人出生于 癸未羊年 ，因为天干是 癸 ，地支为 未 ，未属羊，癸的五行属 水 ，纳音五行是 杨柳木 ，所以2003年出生的人是 杨柳木命 也称为 水羊之命 。 癸未年生（出生于1943或者2003年）五行属杨柳木，群内之羊。 癸未年出生的人，心直口快，办事利索，虽善救人且不求回报，但却往往因此而招惹是非，最好莫管他人之事，有财无为，财来财会，应重物质，造基础。 女人大都是贤德之人，善于持家，晚年平安。 2003年出生的人运势怎么样？ 癸未墓库，申酉空亡。 癸未杨柳木命之人聪明、性巧，多才多艺。 为人温顺，做事消极，较缺乏主张，做事经常半途而废。 外似迷糊，其实思虑缜密，才智过人，谋略远大，是一个盛衰起浮很大、凡事必须独立自主的命运!
得龙而运，功化斯神。 不愁火土，不论庚辛。 合戊见火，化象斯真。 原注：癸水乃阴之纯而至弱，故扶桑有弱水也。 达于天津，随天而运，得龙以成云雨，乃能润泽万物，功化斯神。 凡柱中有甲乙寅卯，皆能运水气，生木制火，润土养金，定为贵格，火土虽多不畏。 至于庚金，则不赖其生，亦不忌其多。 惟合戊土化火也，戊生寅，癸生卯，皆属东方，故能生火。 此固一说也，不知地不满东南，戊土之极处，即癸水之尽处，乃太阳起方也，故化火。 凡戊癸得丙丁透者，不论衰旺，秋冬皆能化火，最为真也。 任氏曰：癸水非雨露之谓，乃纯阴之水。 发源虽长，其性极弱，其势最静，能润土养金，发育万物，得龙而运，变化不测。 所谓逢龙即化，龙即辰也，非真龙而能变化也。
14 牀神 道教俗神類別 一為自然神，如雷公、風伯等； 二為帶有明顯人間特徵的英雄神或文化神，如關帝、文昌等； 三為守護神，如門神、灶神、 城隍 、土地、媽祖等； 四為具有特定職能的行業神和功能神，如藥王、財神等。 雷公 道教俗神 中國古代神話傳説中的司雷之神，又稱雷師。 《山海經·海內東經》載，雷澤中有雷神，龍身人頭，鼓其腹則發雷聲。 《山海經·大荒東經》有雷獸的記載，郭璞注云：雷獸即雷神。 洪興祖《離騷補註》則稱軒轅主雷雨之神，一曰雷師。 雷神已由獸形變為神人。 《太平廣記》引《神仙感遇傳》，謂雷公有兄弟五人，是謂五雷。 據《格致鏡原》稱，即天雷、地雷、水雷、神雷、社雷。 《論衡·雷虛》已提到雷公的畫像，謂"若力士之容，謂之雷公，使之左手引連鼓，右手推椎，若擊之狀"。
禾禾 字
